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“嗯，讲的很好！但你说的都是教科书上写的内容。”杨文达说道。
“这有什么不对吗？”马川问道。
“对的。但是你忘了，我们现在要讨论的是，创作这副油画的画家，为什么要给这副油画起名为‘溪源’。”
“对啊，为什么呢？”
“现在有人认为《桃花源记》记载的内容有部分是真实的。哪些是真实的，哪些是虚构的，其实，作者在这篇文章中留下了很多线索，让后人去发现。”
“比如说？”
“第一条是关于时间的线索。作者为什么要将时间设定在晋太元年间？为解决这个问题，我们先看看当时都发生了哪些大事。
“首先是前秦的符坚统一了北方地区。随后，符坚向南方的东晋发动了著名的淝水之战。淝水之战最终以东晋的完胜而告终。但淝水之战的胜利却是东晋王朝最后的一段美好时光，太元年结束的20多年后东晋王朝就宣告灭亡。”
“嗯，是的。淝水之战的胜利算是东晋王朝的回光返照吧。”
“这一期间，还有一个重要的事情，就是‘五斗米教’在民间各地兴起。虽然，‘五斗米教’实际起源时间很早，但在东晋太元年间是大发展期。太元年结束3年后，也就是公元399年，已成气候的‘五斗米教’，在孙恩的带领下发动叛乱，几乎灭亡东晋。”
“这段时间战乱频繁，安定祥和的生活对老百姓而言真是可望不可及啊。”
“是的。所以，那段时间‘五斗米教’的一些思想在民间还是很有市场的。桃花源的故事发生在此时，恐怕还和这有关。
“‘五斗米教’理想就是建立一个乌托邦式的社会。比如，三国时期的张鲁就是‘五斗米教’的一个领袖。他充分利用了‘五斗米教’的力量，在汉中建立了一个乌托邦式的独立王国。他们摒弃了封建政权的构成形态，以教团的管理行使政权的职能。张鲁倡导以道教民，以德化众，并认为粮食和财物为天下公有。所以，他建立义舍，备好食物，供给来往旅行之人无偿吃住。张鲁投降曹操后，‘五斗米教’在汉中建立的组织体系才被打破，但他们的思想却因此传播到全国各地。
“到东晋太元年间，社会更加混乱，人们也就更加希望找到一个像桃花源一样的理想国。所以，桃花源的故事发生在这一时间就很容易理解了。”
“有道理。”
“第二条是关于捕鱼人的线索。这个捕鱼人真的是捕鱼人吗？现在有人推测，这个捕鱼人很可能根本就不是捕鱼人，他就是一个专门被派往寻找桃花源的人。”
“为什么呢？”
“如果他真是一个捕鱼人，他应该在自己熟悉的水域捕鱼，而不会去水流的源头去捕鱼。因为，水流的源头一般都是水浅且清。水至清则无鱼嘛，那里哪来的什么鱼可以捕啊？
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